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          【朱高正講齊家智慧】你是你家鄉的大人物嗎?

          發表于 討論求助 2021-09-15 09:49:43

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          文?▏朱高正

          腳印里的前程


          晚晴時期,一湖南籍年輕人新晉京官,便去拜會京城為官的一位名流鄉賢,不巧,鄉賢大人外出,年輕人等候兩個時辰還未見主人回來,便起身告辭。未想,年輕人前腳剛離開,主人后腳便回來了。家人便將年輕人登門拜訪之事一一告知。主人看了一眼,興奮地喊道:“快!快把年輕人給我追回來,我家鄉要出大人物了!”


          原來,那天下雨,外面道路泥濘,年輕人所坐的位置下有兩個腳印,兩個時辰居然紋絲不動,如此定力,絕非等閑之輩。


          這個年輕人就是曾國藩,后來成長為聲名顯赫的晚晴中興名臣。曾國藩,理學宗師,一生視朱子學為圭臬,曾國藩《日課十二條》是成就其卓越功勛的重要法則。

          你也可以成為大人物?


          一個人品德良好,他就值得大家來信任,他就可以為國家、為天下蒼生做很多有意義的事。我們作為一個中國人,我們何其有幸,我們有自己的家訓來養德修身,你也可以成為了不起的大人物。


          中國有非常豐富的家訓名篇,《誡子書》《顏氏家訓》等林林總總難以勝數,《朱子家訓》則非常具有代表性。朱子(朱熹)作為一代大儒,集理學之大成,是新儒學的代表人物,他寫的《朱子家訓》就317個字而已??梢哉f,只要我們能夠按照《朱子家訓》的教誨來養德修身,你就可以做一個品德良好的人,只要把自己的德行修好了,做什么事都能非常地順當,以朱子家訓為齊家指南,你將無往不利。


          《朱子家訓》原文如下:

          君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。

          父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。

          兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。

          夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。

          事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也?。

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          見老者,敬之;見幼者,愛之。

          有德者,年雖下于我,我必尊之;

          不肖者,年雖高于我,我必遠之。

          慎勿談人之短,切莫矜己之長。

          仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。

          人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。

          勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

          人有惡,則掩之;人有善,則揚之。

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          處世無私仇,治家無私法。

          勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。

          勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。

          見不義之財勿取,遇合理之事則從。

          詩書不可不讀,禮義不可不知。

          子孫不可不教,童仆不可不恤。

          斯文不可不敬,患難不可不扶。

          守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。

          人能如是,天必相之。

          此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,

          不可一日無也,可不慎哉!


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          行有不得,反求諸己


          我們中國傳統文化,尤其是我們的儒家國學經典是用來要求自己,而不是用來要求別人的。


          舉例說明,夫之所貴者和也,婦之所貴者柔也。假使你的太太還不夠溫柔,你千萬不要去指責你的太太,而是要自我反省,一定我做的不夠祥和,我的太太才會不夠溫柔,你要往自己身上來找問題。這叫行有不得,反求諸己。當你自己做到非常的祥和了,然后感化太太,讓你自己的太太開始也變得溫柔了,那你就成功了。


          法律和道德是不一樣的。道德是一種自覺的行為;法律是一個客觀的行為規范,我們現在講的道德,是用來要求自己的,也就自己要成為一個品德良好的人,你對自己要求要高。

          如何用朱子家訓來砥礪自己的品德


          在學習朱子家訓的過程中,我就把我現在的行為與家訓所要求中距離最大、甚至相違背的,先挑出三條出來。比如第一條:“慎勿談人之短,切莫矜己之長?!?/strong>意思就是你千萬不要背后去講別人的短處,千萬不要去自夸自己的長處。這是人的通病,大部分人都有的毛病,尤其讀書人,越聰明的人越有這個毛病。所以說把這條先列出來。


          第二條:“人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之?!?/span>?以前,我看到有人不排隊,我就勸人家說請你排隊?,F在我已經很久不再這樣講了,因為人家沒排隊,有很多理由。也許他真的有什么很急的事,你不必刻意去跟人家講,讓他有自我改善的空間。你能講而不講,能主張你的權利而不主張,這叫做涵養。


          第三條:“人有惡,則掩之;人有善,則揚之?!?/span>人家有犯什么錯的話,你就幫人家掩蓋一下;人有做好什么好事,你就替他宣揚一下。一個有涵養的人,當別人家發的過錯,他不但不會去講出來,甚至還會替他想個借口來舒緩一下,像這種人,這叫忠厚,他的朋友就會特別多。



          我把這三條列出來,最后加上一條“守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之?!?/span>我們每個人都要守住自己的本分,聽從聽天命,那么天必相之,也就上天就一定會幫助你。


          然后,我做了二十幾張的卡片,床頭放一張,書桌放一張,廁所放一張,車上放一張,辦公桌放一張,口袋放一張,錢包放一張,我隨時隨地可能到的地方都一定有著一張。我要求在三個月之內,下定決心把這三個毛病徹底改過。當過了三個月之后,我發現基本上已經把這三個大毛病改過了。


          重復上述方法,短則一年,慢則兩年。我把朱子家訓所要求的基本都做到了。當你基本上符合家訓的要求,那你就是已經變成一個品德良好的人了。


          朱夫子把他一輩子淫浸在儒學里面的感悟、能夠傳給后代子孫的精華總結出來,形成《朱子家訓》,這是朱子家訓最可貴的意義所在。不過,我們僅僅讀家訓是不夠的,還要來踐行家訓,用家訓來改善我們的品德。我們儒學很重要的一點在我們的起心動念上,體現在我們的言行上面。我們就是要讓那個大道能夠跟我們個人的心之所思、所言、所行完全融為一體,這才是正道。

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          你也能成為你家鄉的大人物,你也能成為你家族的大人物,唯有追隨古圣先賢的足跡,持續砥礪自己的品德。


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